郑板桥关于竹子的诗
郑板桥有一首著名的咏竹诗，没一句有“竹”，却句句是“竹”，《竹》郑板桥一节复一节，千枝攒万叶。我自不开花，免撩蜂与蝶。一节复一节，这句聚焦一竿竹。用白描画出了竹的形态，它一节一节的往上拔，不疾不徐，不斜不倚，年复一年，直至参天。千枝攒万叶，这一句写竹的群像。千万根的竹枝上满是青绿的竹叶，它们在风中轻轻摇曳沙沙作响，即便是黄了枯了，落下来，也不慌不忙。一个动词“攒”字很有画面感，似乎是竹枝把叶聚拢在了一起，然后，它们在一起共担风雨，共享好甜。拟人手法，用得很妙，生动有趣。我自不开花，免撩蜂与蝶，这两句用了拟人的修辞，赋予竹以人的情感：我不开花，是不想招惹蜂和蝶。仿佛竹子本可以开花，只是不愿罢了。
一二三枝竹竿
在古诗词中有许多标新立异的句子，今天简单聊一聊比较有意思的几首“数字诗”。
我将分为两期两篇文章分别描写有趣的“数字诗”和爱情中的“数字诗”。
“数字诗”可以说是古诗词中常用的一种写作手法，不失深意且内涵风趣，有佳作更有趣谈。
清朝乾隆绝对是一个喜欢汉文学和诗词的皇帝，写的诗歌作品数量基本上可以跟《全唐诗》的数量相比了。
数量虽有，可是质量是真的平平无奇，能真正让人记住的还只有那首“数字”诗：一片两片三四片，五六七八九十片。
千片万片无数片，飞入梅花都不见。
据传最后一句还是身边大臣给补上的，更有意思的是，乾隆这难得一首“知名诗”，还不是他自己原创。
这首诗最早出现在郑板桥的诗集当中，可以说诗的原作根本就不是乾隆所写，而现在网上常流传此诗出乾隆，其实也主要是对乾隆笔下众多诗歌的一种嘲讽。
如若你非要说乾隆写过，那就把最后一句改成“飞入芦花都不见”吧。
郑板桥是清朝著名的书画家、文学家，尤擅画竹，一首《竹石》诗是学生时代必备古诗。
不仅如此，他另外一首写竹子的短诗，同样是数字排开。
数字虽多，但不显累赘，更是比那首《飞雪》多了几分描写实物的韵味：一二三枝竹竿，四五六片竹叶。
自然淡淡疏疏，何必重重叠叠。
这首“数字”诗写的固然比的上《飞雪》，但说能登大雅之堂那还差很多的火候，不过有趣的是在往前几朝看，写类似的“数字”诗可是很多呢。
如明朝诗人屈大均写过“桃三李四已成溪，六七花东八九西。
一尺髻高愁堕马，五更衾冷怨鸣鸡”这可是将一到九拆开到每句中呀。
屈大均拆开来写，也算是琢磨了下，但有些诗人就直接用“数字”开写。
唐朝诗人罗隐有一首诗，开篇直接就是“一二三四五六七，万木生芽是今日”，因为正好是正月初七所写，正好七个字完全凑齐了首句。
宋朝有一位道长薛道光，似乎也是学了罗隐的风格，写了首“一二三四五，南辰对北辰”的诗句；元朝道长李道纯也写过“一二三四五，东南西北中”的诗句。
如果说运用“数字”最多的一种诗人类型，恐就是宋金时期的几位道人，上文提过的薛道光、李道纯也是著名的道人。
宋朝白玉蟾是生活在两宋之交，也是一位著名的道长、诗人，是海南历史上第一位影响全国的名人。
他最知名的一首诗是《早春》，写过“南枝才放两三花，雪里吟香弄粉些”。
有意思的是白道长喜欢用“两三”、“三四”和“六七”常嵌入诗歌中。
如“两三条电复无雨，六七点星微上云”和“三四声猿叫落月，六七竿竹呼起风”等等，而真正做到运用“数字”最多的道长还是全真教教主马钰。
说到马道长，想必很多人会想起金庸小说《神雕英雄传》中的“全真七子”之首马钰，其实历史原型就是全真教第二代掌门马钰。
在小说中他为人宽厚仁和，救危济贫，现实中他也常告诫他人要和善。
他所赠予别人的诗词，都会以“数字”罗列出来，以下是其中一首：一道经花玉线。
二轮日月烹煎。
三车搬运入丹田。
四海云游走遍。
五色霞光出现。
六情变作青莲。
七真攒聚性圆圆。
八臂金刚伏善。
他还有一首《满庭芳》，上阕写的顺序是“一到十”，下阕是为倒序“十到一”。
虽有宗教色彩，却也说明了马道长的文采：一明玄理，二曜交宫。
三才四象究穷。
通五彩霞光，来往清雨蒙蒙。
六欲七情涤尽，八衢流、运转回风。
九窍内，十分颠倒，显现真功。
十极晴空虚白，九重门开阐，金玉重重。
八色琉璃洞里，卧虎眠龙。
七宝花开六出，五方中、四位归宗。
三光照，二仪相从，一个神翁。
各道长的诗风和对数字的运用，有着浓厚的宗教色彩，想必道教思想上对数字有着别样的依据，毕竟“道生一,一生二,二生三,三生万物”。
纵观历代在诗词中有包含数字的作品有很多，但能说的上是上乘之作，通俗易懂又有意境的当属宋朝另外一位学道之人。
邵雍是为北宋时期著名的理学家、儒学家，当然他还有一个身份。
师从李之后，学习伏羲八卦终有大成，且著作的《梅花诗》，是能与袁天罡的《推背图》和刘基的《烧饼歌》齐名的一本“预言奇书”。
邵雍除去《梅花诗》外，其留存至今最知名的那首五言绝句，也是最为有哲理和意境的：一去二三里，烟村四五家。
亭台六七座，八九十枝花。
相比于其他的“数字诗”，这首《山村咏怀》是最成功，读起来最朗朗上口的。
全诗加入了一到九的数字，但运用的无一不自然。
诗中没有多余的一个字，从量词“里、家、座、花”与“小路、烟、村、亭台、花”相互编织，寥寥二十字，就描绘成了一幅极其优美、朴实而富有朦胧感的山村景色。
在中国古代诗词里，有各种类型的风格，如若单个挑出来聊聊也是非常有趣的。
“数字诗”是古诗歌中常用的一种写作类型，我相信还会有很多我没有罗列出来的。